像·大地母亲

《像·大地母亲》是一部行为实验影像，它以实拍摄影解构舞蹈中的女性身体，并将其重构为数字东方山水画的“景观”。

CGI 技术让我们远离了自然，将自然变成一种供观看与消费的社会性“景观”。在信息时代，我们对原始自然的认知已成为一种心理图像，它与物理现实相分离，成为一种基于文化的“复古”想象。大地母亲是最古老的拟人化形象之一，她怀孕的身体象征着大地无尽的生命与取之不竭。当这一形象被用于环境保护领域时，强有力的修辞反而使自然失去了本质，加剧了自然的“景观化”与人们对现实的逃避。被建构出来的表征叠加于现实之上，成为新的现实。

这件作品以数字媒介，将消费主义对女性身体的使用，与它对大地的拟人化使用相并置。通过复苏古代哲学与美学思想，结合传统生态哲学、审美精神与当下的生活经验，作品呈现出“天人合一”的哲学思想与我们当下这种疏离关系之间的冲突。

大地母亲是人类文明中最古老的拟人化形象之一。
在我们文明的幻想里，她的从容、她无尽的慷慨、她的时间与温柔，在想象中似乎永无穷尽；那孕育的身体形态，昭示着大地潜在的永恒生命。

拟人化是有力的、能唤起共情的，同时在某种程度上也扭曲着真相。当大地被人格化为一个慷慨的女性形象时，她便失去了自身原本的本质，成为一个可被社会消费的新符号。在我看来，这种消费与消费被物化的女性身体十分相似。

依照《景观社会》（The Society of the Spectacle）的观点，“景观”意味着一种主观的、有意识的表演与展示，它构成了当代社会存在的主导性质。这些被理想化、被颠倒的“大地母亲”形象，通过大众媒介构成了一种新的现实。它悬浮于真实世界之上——而这个世界正经历着严峻的环境问题，并且入不敷出。她的在场从不代表真相。这是一场拟人化的景观，其中包含着刺目的希望，以及隐匿于暗处的贪婪。